Unai Otegi . Acordeón, txirula , caja y cornamusa. Dantzas en Beruete. Verano 2015.

Minué de clarines con gaita del grupo en DO.

Iniciativas como ésta crean espacios donde" novedad" y tradición se dan la mano.

Aitor de Haizeberri. Mísica de cornamusa compuesta por el mismo.

Otro ejemplo de coreografía con comparsa de Gigantes y cabezudos en la que la cornamusa toma papel. Un buen ejemplo que sigue al que ya se hizo hace años por Bernat con la comparsa de Iruña con el primer prototipo de kornamusa con la morfología que hoy utilizamos.Gaita en DO.Un placer Aitor.

Por Portugalete, en la feria de folklore. Junio 2015.

Lo siguiente un audio que tenemos previsto grabar ese verano. De momento más fotos.

Día del casco viejo 30/05/15

Disculpas por no  haber podido salir a la hora recogida en el programa para celebrar el día del casco viejo de Iruña.  Un inoportuno cambio de turno laboral ( Cosas del trabajo) hizo que tuviéramos que cambiar a última hora nuestra salida de la mañana a la tarde.
No obstante desde las 18h. hasta las 21,30h. dio tiempo para exprimir de nuestro odre unas cuantas canciones. Gracias a la comisión de fiestas por su invitación.

Rey de la Faba 2015 -Urdax - 09-01-15 -

 Agradecer nuevamente a Muthiko Alaiak el que cuenten en hazi beltza kornamusak para los actos de celebración del Rey de la Faba. Un día entrañable donde Historia y Fiesta van de la mano desde hace ya tantas ediciones.

Por las calles de Urdax, este año con el apoyo de txirula (Nuntxi) acompañando melodías.

Como nuestras gaitas una jornada con esencias de madera vieja y aire nuevo. Esperamos poder seguir poniendo nuestro grano de arena en futuras ediciones.

Agradecer igualmente a Imanol Erkizia su ayuda en la armonización de nuestras músicas, ánimo en tu recuperación de la caída sufrida en el cortejo.

Oid, Oid, Oid....

Artículo de Nabarralde sobre la cornamusa en Navarra.

Queremos agradecer desde nuestro blog la información aparecida en la entrada cuyo enlace es :

http://www.nabarralde.com/es/txokoa/12886-la-cornamusa-navarra-o-xirolarru-y-su-representacion-en-Uxue

Resulta muy grato para nosotros todo aporte en el divulgación del instrumento, máxime cuando dicho aporte parte de una entidad tan ligada a la cultura y a la historia como Nabarralde. Todo ayuda al conocimiento, y quizá al reconocimiento, de esta expresión artística ligada al pasado con el hilo de seda de une el nido con el vuelo del pájaro.
Encantados de haber sido de ayuda en vuestro artículo, sólo esperamos, al paso renqueante de nuestras capacidades, ir haciendo camino. Gracias de nuevo por vuestra publicación, quedamos a vuestra disposición.
URTE BERRI ON .

Gaitero de odre de los 10 ángeles músicos que figuran en la arquivolta de los Reyes Magos del  claustro gótico de Pamplona (s. XIV).

Como resulta habitual en las gaitas de su época podemos ver  la decoración con forma de cabeza en el cuello del clarín, dotando al instrumento de una carga vital "propia" que lo hace tan característico.
En esta talla del maestro cantero no existen bordones y la forma del clarín achaflanado hacen pensar en un tubo melódico probablemente de caña simple.
Las semejanzas con la BOHA gascona son evidentes, no olvidemos la influencia de la Corte navarra y el camino de Santiago en nuestro instrumento.El boto se representa vestido y con cuidadosos realces muy bien expresados por el artista cantero.
Por último ponemos de relevancia la largura del clarín dando a entender un sonido grave de carácter cortesano. La posición de los dedos es impecable. El soplador inexistente. 
Parte de una joya iconográfica del patrimonio Catedralicio.  

Día del Casco viejo de Iruña 31/05/14.

Agradecer a Aldezaharra el espacio que en su programa de celebración del día el casco viejo nos ofrecieron. Colgamos alguna foto de este día en este blog que se está configurando ya como un álbum familiar. Agradecer igualmente a quienes nos animan en la calle y saben ver en todo ésto el comienzo de algo que debe ir más allá de una pincelada de originalidad o "exotismo" folklórico.

Salida a Portugalete ( 11/05/14)

En este "álbum de fotos" incluimos estas donde aparecemos parte de la familia paseando nuestros instrumentos por la margen izquierda.
Desde aquí agradecer a Elai.Alai su esfuerzo en llevar adelante, un año más, la feria de folklore de Potugalete.

Blog donde se aporta información sobre la celebración del Rey de la faba.

https://folclormusic.wordpress.com/2014/01/13/la-cornamusa-navarra-en-la-coronacion-del-rey-de-la-faba/

Entronación Rey de la faba 2014 -Marcilla-

El pasado 11/01/14 participamos en el desfile del Rey de la faba organizado por Muthiko Alaiak este año en Marcilla.
Un día muy bonito que entronca a la perfección con nuestros instrumentos.
Algunas de la fotos del grupo en el castillo de Marcilla y en el desfile.
Txakolí ( Tambor) Yolanda , Rodrigo, Luis y Alfonso ( Kornamusas).




 

Video del Muthiko SanSaturnino 2013 -Polkas.

http://www.youtube.com/watch?v=EgTFmfCXGOg

Imágenes del grupo el Día de San Saturnino - Satur, Rodrigo, Yolanda y Alfonso- Falta Luis.

FESTIVIDAD DE SAN SATURNINO

Se tocarán dos polkas ( La primera sonrisa de una niña del repertorio de Acumuer) y la polka "El Berbiquí" de Eugenio Gracia.  El baile "Polka Muthiko" a cargo del talde zarra. Gracias por vuestro entusiasmo. Eskerrik asko.

Muthiko estrena una polka al son de la kornamusa

LA ASOCIACIÓN BELTZA HAZI HA RECUPERADO ESTE INSTRUMENTO DE VIENTO QUE SE TOCÓ EN NAVARRA HASTA EL SIGLO XVI

UNA dantza inédita ejecutada con la melodía de la kornamusa es la sorpresa que Muthiko Alaiak y Beltza Hazi tienen preparada para el día de San Saturnino. Ambos grupos actuarán en la plaza de San José el viernes, aproximadamente a las 11.30 horas, después del desfile que los dantzaris de la peña harán por las calles del Casco Viejo. "Una recreación folklórica con una base histórica rigurosa, una mezcla de lo tradicional del instrumento con lo novedoso de la dantza", según explican Julen Aldaz, presidente de Muthiko y actual dantzari, y Alfonso Otal, componente de Beltza Hazi.

La kornamusa es un instrumento antiguo de Navarra, que se tocaba hasta el año 1500 aproximadamente y que se documenta por última vez en dantzas paloteadas de la Ribera. Durante ocho años, el grupo Beltza Hazi ha trabajado de forma independiente para recuperarla. "Se parte de un rigor histórico, pero como estaba totalmente perdida se ha hecho una recreación", afirma Otal. En cuanto a la dantza, lleva por nombre Polka Muthiko y es un mestizaje de polkas de Baja Navarra y Lapurdi, un montaje con diferentes figuras para adaptarla a la canciónBerbiki, de Eugenio Gracia, que será la que Beltza Hazi toque para la ocasión.

'Polka Muthiko' mezclará de forma inédita la tradición de la kornamusa con la innovación de la dantza

La bailarán ocho parejas del grupo de los zaharrak, los dantzaris veteranos de Muthiko, cuya media de edad es de 65 años. "Hemos intentado romper los esquemas de las polkas, no radicalmente pero sí salirnos de lo tradicional", señala Aldaz. En conjunto, los dos grupos buscan "innovar en el folklore y ofrecer cosas diferenciadas", por un lado, y "recuperar un instrumento que es parte de nuestra cultura y hacerlo presente en la calle", por otro.

DINAMIZAR LA CALLE Desde 2006, Muthiko Alaiak celebra como acto central del Día del Socio -que coincide con la festividad de San Saturnino- un festival de dantzas de las diferentes generaciones de la peña: los txikis, los actuales, los veteranos y "un grupo que se llama a sí mismo los negados", bromea Aldaz. Personas desde los cinco hasta los 75 años que disfrutan y hacen disfrutar al público, con el objetivo de "crear un ambiente de diversidad intergeneracional en torno a la dantza". "Tenemos mucha suerte de contar con dantzaris veteranos, ya que pocos grupos de dantzas tienen un grupo estable de este tipo", comenta el presidente de la peña.

Tanto Aldaz como Otal creen que el programa oficial que el Ayuntamiento organiza para la festividad de San Saturnino es "demasiado institucional, protocolario y no llega a toda la ciudadanía". Por ello, las actividades que Muthiko Alaiak prepara en torno al Día del Socio se integran "en el programa de calle que hacemos con el resto de colectivos". "En base a que es un día de la ciudad llevamos trabajando varios años para sacar actos a la calle e involucrar en mayor medida a la ciudadanía", destaca el presidente.

Esperan lograrlo con la base tradicional de la kornamusa y la innovación de la dantza, que se mezclarán de forma inédita el viernes en esta especial Polka Muthiko.

El Muthiko y la kornamusa- Aclaraciones de V. MANUEL EGIA ASTIBIA Y RITA AGINAGA ARMENDARITZ - en Diario de Noticias de 29-11-13

 Es de rigor comenzar diciendo que pensamos que el grupo de dantzas y Peña Muthiko Alaiak es uno de los grandes grupos dinamizadores de nuestra cultura. Siempre están ahí alegrándonos las calles, desde los miembros casi adolescentes hasta los más veteranos. De verdad que es una labor encomiable y que tenemos que agradecer. Zorionak!

A propósito de la presentación de una nueva dantza por el grupo Beltza Hazi y la recuperación del instrumento llamado kornamusa el día de nuestro patrón, San Cernin, en la información publicada en este medio el día 27, hemos de aclarar lo siguiente.

En el año 1977, hace tan solo 36 años, el grupo de música Ortzadar, del que los abajo firmantes formamos parte, editó su segundo disco de música popular. En él se recuperó y utilizó en varias canciones una kornamusa artesanal hecha en Iruña con pellejo de cabra y tudeles de boj. En el libreto del vinilo se documentó su utilización en nuestro país. A nosotros, por otra parte, nos pareció más correcto llamarle Xirularru. En aquella misma grabación utilizamos otros instrumentos también antiguos usados por nuestros ancestros como el zarrabete o zanfoña, la xanbela y la zitola o cítara, todos ellos hechos de forma artesanal y todavía en uso.

Por desgracia, los discos del grupo Ortzadar están descatalogados pero con seguridad habrá gente que los conozca y posea, quizás alguno de los veteranos del grupo Muthiko y Beltza Hazi. Tras esta aclaración -cada cosa en su sitio- nuevamente nuestra enhorabuena, ánimo para seguir adelante en esa línea de investigación, divulgación, y deseo de que sigáis animando nuestras calles y trabajando por nuestra denostada cultura.

Besarkada haundi bat.